所谓易理，是易经中所包含的道理。包括易经的辩证思想，易经对宇宙、自然、人类社会的认识论等等。易理不同于义理，所谓义理是指文章言辞等的内容及道理，是讲求经义、探求名理的学问。宋代称讲求懦家经义，探究名理的学问为“义理之学”。《复秦小岘书》中有“天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分。”由此可见，用义理代替易理是不对的。从义理的角度来定义易理，只能这样说：易理是易经中的义理。 阅读原文

生命现象是宇宙中最神奇的现象，生命系统是宇宙中最复杂的系统。在今天，虽然人们已经可以乘宇宙飞船遨游太空，乘潜水艇可以畅游大海，甚至还登上了月球，似乎科技发展到了无所不能的时代。但是，人类恰恰是对自身还了解得太少。 阅读原文

《易》之卦象的最初创造者，是否是为周易占卜、占筮才制定一系列的象征符号呢？恐怕未必。 亚里士多德说，艺术产生于人对客观事物的模仿活动之中，而这种模仿，首先是“有一 些人（或凭艺术，或凭经验）用颜色和姿态来制造形象，模枋许多事物。” 阅读原文

《周易》书中仁义礼知四个词用得并不多，远远少于《论语》、《孟子》，四词的含义也没有《论语》、《孟子》讲的那样明晰。这并不奇怪，《论语》、《孟子》是直接用语言文字讲道理的书，《周易》的道理则寓于象数之中而不明白讲出来。 阅读原文

《易经•乾卦》有云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说：“天道运行周而复始，永无休止，谁也无法阻挡，君子应效法天道，自立自强，永不停息。” 阅读原文

《易经》——中国古代一部神秘的著作，其中的玄机与奥妙有庸俗易懂的，也有高深莫测的。《易经》品读价值极高，蕴藏着先哲们极富哲理性而又深刻的思想。人生在世，每个人身上的气质并不是与生俱来的，后天也是可以塑造和改变的。真正气质高贵且优雅的人，其实有迹可循。《易经》之中就藏着这样的秘密，可以帮我们找到答案！ 阅读原文

《易经》是诞生在三千年前的哲学著作，这部经典包含乾卦，坤卦，损卦，坎卦，既济卦等6个卦象，诠释了宇宙万物发展变化的规律，而在这其中，《易经》最强调的一个核心思想，就是“变”,就是我们今天要讲的易经智慧三易。 阅读原文

《易经》是中国古代思想中的自然哲学跟人文实践的理论根源，是古代中国民族智慧的结晶。内容非常丰富，对中国几千年来的政治、经济等各个领域都有着非常深刻的影响。 阅读原文