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《易经》第二十二卦,贲卦,山火贲,艮上离下

贲卦六爻占筮吉凶:光彩垣赫,举止端庄 贲卦为艮宫初世卦,艮上力下,艮为山,离为火,因此称山火贲卦。贲是指装饰,主有小利。贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离...

贲卦六爻占筮吉凶:光彩垣赫,举止端庄

贲卦六爻占筮吉凶:光彩垣赫,举止端庄

贲卦为艮宫初世卦,艮上力下,艮为山,离为火,因此称山火贲卦。贲是指装饰,主有小利。贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。贲卦艮上离下,为装饰之意,多主吉。但具体到卦中各爻,吉凶又有不同。其中初九主凶,四为平,其余主吉。

贲卦六爻:贲卦为艮宫初世卦,纳天干丙己,纳地支卯丑亥戌子寅,以初九为世爻,六四为应爻。

四季吉凶:春平,夏凶,秋吉,冬平。

总体吉凶:明于内而止于外,小利有攸往。

占卦实例:贲卦为春秋时期管仲与鲍叔牙共同卜得,当年两人合伙做生意,分利时管忡故意多占一点,但鲍叔牙并不生气,因为他知道管仲家贫。管仲对此铭记在心,说:“生我者父母,知我者鲍子也!”

贲卦总说

◎贲卦判曰

贲者,饰也。光彩垣赫,火召合舟,文章交错,应杂其间,进退荣益,束帛戋戋。贲就是装饰的意思,内卦离为明,外卦艮为止,以文明的制度,使每一个人止于一定规范,这是人类在集体生活中必须的装饰。也象征一个人有涵养,修养是一个人最好的装饰。此卦为管仲与鲍叔牙共同卜得,当年两人分财相逊,传为千古佳话,被称为管鲍之交。

◎贲卦解曰

天上有雨落下,润泽大地。车行干路上,有转运之意。舟张帆行于江中,象征顺风顺水。边上有官人着公服登梯,为登云梯攀月桂之意。上面仙女于云中执桂,此乃嫦娥爱少年而赠之以丹桂也。此为猛虎负隅之卦,光明通泰之象。此卦缺父母、子孙爻。

贲卦占筮

◎卦辞占断

亨。小利有攸往。

朱文公曰:阳得阴助,而明于内,刚上文柔而艮止于外,故小利有攸往。

◎六甲旬断

甲子旬:求财吉。

甲戌旬:家宅平安。

甲申旬:父母空亡,身吉,财吉。

甲午旬:官病无妨。

甲辰旬:世空讼病吉。

甲寅旬:官病留连。

◎曰六神断

世爻为初爻,纳己卯木,官鬼持世。

甲乙日:青龙持世,喜至,玄武合门户,主惊恐,但无妨。

丙丁日:朱雀持世,谋忧至。

戊己日:勾陈持世,病犯,伏尸伤亡,不妨。

庚辛日:白虎持世,损财。

壬癸日:玄武持世,门户不宁。

十干诗断

甲丙戊庚壬五阳干:事事如意。

乙丁己辛癸五阴干:禄从天降,遇事无阻。

◎六爻详断

初九:贲其趾,舍车而徒。凶。

初九在下位,阳刚而居干最下,下为离,为光明,此爻刚毅贤明,择善固执,就是送给华丽的车子也不会乘坐,宁愿徒步而行。主讼事凶,婚不成,求财无财,病凶,行人至。

六二:贲其须。吉。

须与发相同,长于下颚者为发,六二阴柔,居干中正之位,又与九三接近,双方在上卦无应,笄性相引,关系密切,一起行动,从而兴盛。

九三:贲如滿如,永贞吉。上吉。

濡如,就像打湿了一样有光泽,九三阳刚,居于两阴爻中间,像装饰得光泽柔润。但六四与九三并不是相应的匹配,因此只有坚守正道,才会吉祥。主求财遂,官事成,病不死,婚成。

六四:贲如皓如,白马翰如。匪审,婚媾。平。

皓指不加修饰的白色,翰如,是指像鸟飞一样快,六四本与初九相应,但九三横在中间阻隔,于是落了空。此爻说明文饰重实效,不在于一时得失。主官事得理,婚成,行人至。

六五:贲于丘园,束帛戔戔。吝,终吉。吉。

装饰朴实的山丘和园林,束帛为五匹一束的绢,戔为少意,各为寒酸。六五在中央,代表女性,本性吝啬,以六五君位,而赠送的礼品微薄寒酸,但最后仍然吉祥。求财宜,官事有理,婚姻成,失物在,行人至。

上九:白贲,无咎。吉。

上九为极点,一切装饰,均由极端又返回一片空白的面目,因此无咎。主病愈,不宜出行,望事须求他人。

具体事占

占天时:久雨阴未晴,待久后方晴。

见贵:宜向前方,应亥未卯日。

求官:初未遂,后得声名之职。

田蚕:大熟。

交易:成,防破碎,有贵人,应中子辰日。

出行:欲行不行,心中反复不定。

婚姻:成,其妇在疾,恐要破相,须要外为媒。

家宅:不是祖居,乃孤独成立,若非手艺人,则为军卒之家,不安之兆。求财:不宜在买卖中求,应在东南方。

六甲:生男,主母子俱亡,生女则有险无伤。

望事:他人无心,怀他人同谋,宜迟不宜早,待他人信至方可。

行人:去不远,动有阻,不与他人同去乃独行,辰卯日占得此卦可见端倪。遗失:喜中有失,非是偷盗,近水井边寻。

捕盗:盗未远,在东北方相识人家逃避,此人难走,不宜六四爻动,若动必见迟。

风水:前山近,后山高,路遇两处水相交,甲庚向宜守常。

寻人:四六爻动难对,不动必见。

疾病:头痛手脚尤力,饮食不下,东南方求医。

词讼:先喜,中忧,未久和。

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《彖》曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸住,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

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  山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。   舍车而徒,义弗乘也。贲其须,与上兴也。永贞之吉,终莫之陵也。六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。六五之吉,有喜也。白贲无咎,上得志也。