易经 -> 周易经传 -> 《易经》第一卦:乾。乾为天,乾上乾下 -> 乾卦第五爻,爻辞:九五:飞龙在天,利见大人

《易经》第一卦:乾。乾为天,乾上乾下

乾卦第五爻: 爻辞:九五:飞龙在天,利见大人。 爻辞释义 本爻辞的意思是:龙飞翔在天空,利于出现大人。 乾卦第五爻人生启示 从卦象上看,九五属于阳爻居于刚位,五爻是君主...

乾卦第五爻,爻辞:九五:飞龙在天,利见大人

乾卦第五爻:

爻辞:九五:飞龙在天,利见大人。

爻辞释义

本爻辞的意思是:龙飞翔在天空,利于出现大人。

乾卦第五爻人生启示

从卦象上看,九五属于阳爻居于刚位,五爻是君主之位,是整个卦中最高领导之位。纵观从初九、九二、九三、九四,到九五这里,表达了事情发展的一个过程,龙所象征的阳气经过与阴气的一番抗争,终于飞上天空,像正午的阳光一样普照大地,万物沐浴在温暖的阳光之中,好运气正是如日中天。

《象》中这样解释本爻:“飞龙在天”,大人造也。这里指出:“龙飞翔在天空”,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

如果从个人的发展来讲,九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力,终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位,可以大有一番作为了。占得此爻,表示事业蒸蒸日上,人生得意,运势非常好。

如果从一个国家的角度来看,占得此卦,可能表示国家将在出现重大事件,举行盛大的活动,国家首脑会亲临现场。

虽然经过长期的隐忍,自己一直畏首畏尾,但是经过一番拼搏,终于迎来了施展抱负的时机,你只要去行动就会有辉煌的成就。可以说,你找到了属于自己的舞台。经过这段时间之后,你可就是要风得风,要雨得雨了。当然,记住,要谨慎利用这种大好形势,不可表现

得过度,做事的话也不可把事业扩展得过大,否则,就会出现后悔。这时同样需要有高明的人指点,不可因为一时顺利而目中无人。

九五之尊,便是君王的位置,在天地人三才中此为天道,所以有龙飞于天之象。而位在九五的君王还要见大人物吗?是的,天外有天,人外有人,君王之上仍然有大人物存在,是谁呢?按古代来说,便是天上的神,得祭祀祖先及天上的神灵了。而按现在的思维理解,应该是百姓中有能力辅佐天下的人。

九五之君位,不单指君王之位,也代表事物发展到最完美的阶段。比如当我们功成名就、事业有成时,都可以说是来到了人生的九五之位。而在古代,一个人建立功业之后,要祭袓,把这一喜讯告诉祖先,并且要祭神以求保佑,另外还要建立一个家谱。为什么要建谱呢?因为有地位有钱了,妻子多了,后代也就多了,所以立个家谱,以便承传家族的丰功伟业。并且,这也是家史的一部分。

这一爻就相当于武王伐纣成功之时。武王战于盟津之后的第二年,打响了灭封兴周的战役。当时武王通告诸侯,共同征伐。姜子牙精选了兵车300辆,勇士3000人,甲士45000人,一路浩浩荡荡向朝歌进发,这便是历史上著名的牧野之战。武王顺利地灭掉殷商王朝后,便开始登基为天子,祭祀先祖,分封各路诸侯及有功的谋士。于是出现了一个注重礼制的新的奴隶制国家。而周国的礼教(即周公所制定的礼乐)则在孔子的宣传下,影响了中国封建社会两千年。

九五:飞龙在天,利见大人。占得此爻,切记:

隐姓埋名实待时,飞龙天上大人辉。

正当守位动无咎,终保声名四海知。

上下皆同德,风云际遇时。

如天施雨露,万物尽光辉。

日边音信至,佳会在风云。

青紫人相引,时和到处春。

相关内容

彖传-乾

彖传-乾

《彖》曰:大哉乾元、万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象传-乾

象传-乾

  天行,健;君子以自强不息。   潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

文言传-乾

文言传-乾

元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。”